「你們終於來了！」中研院昨天舉行阿美族太巴塱祖屋重建紀錄片《讓靈魂回家》首映，寄身於民族研究所博物館的花蓮太巴塱部落祖靈再度現身，表達想回家的心願，出現「家族大團圓」意外插曲。
八年前，祖靈透過巫師Kating向中研院討回祖屋木柱的Kakita’an家族代表芙代，說出等待近五十年的心願，希望迎靈返回部落，重建被颱風摧毀的祖屋。
Kakita’an家族後代與祖靈「失散」半世紀，透過巫師溝通「重逢」的感人故事，經民族所研究員胡台麗八年拍攝成紀錄片《讓靈魂回家》。昨日首映會上，Kakita’an家族盛裝出席，每個人看完眼眶溼潤，直說：「感動到快噴淚！」
首映會還出現一段插曲，巫師Kating到達民族所博物館時又被附身，兩個祖靈透過巫師向族人抱怨，他們上次沒有跟著回家，在中研院多住五年，這次一定要跟大家回家。
芙代說，重建祖屋的過程，讓他深深感觸「老人家」對文化傳承的重要性，若非祖靈啟發，大家也不會想到透過複製重建祖屋，恢復原有的祭儀文化。
胡台麗指出，Kakita’an祖屋是阿美族唯一有雕繪圖紋的木柱建築，雕繪家族故事包括大洪水、巫師降世及獵敵首起源等神奇傳說，為阿美族最有名、也最受外界矚目的建築。太巴塱部落敵首祭等重要祭儀，都在祖屋外舉行，由Kakita’an家族擔任祭司。
日治時期Kakita’an祖屋被指定為史蹟保存，但胡台麗說，日本殖民政府別有居心，透過指定史蹟，消滅原住民獵首祭儀及文化。Kakita’an祖屋一九五八年被溫妮颱風吹垮，家族受到日本殖民打壓，沒有經費重建。
直至民族所研究員劉斌雄到花蓮田野調查時，在花蓮縣議員萬仁光協助下，把傾倒在廢屋中的六根雕紋木柱搬回中研院保存。附身在雕紋木柱的Kakita’an祖靈，也跟著「搬到」中研院。二○○八年芙代尋線找上門，透過巫師溝通，與族人「重逢」，並表達希望重建祖屋，傳承太巴塱部落祭儀文化的願望。
胡台麗表示，當年太巴塱年輕人找到民族所，「我就知道他們想要回祖屋木柱，重振太巴塱精神，讓我非常感動。」這部紀錄片，不只是家族重建祖屋的紀錄，也是文化省思。
【中國時報 2011/12/11】
八年前，祖靈透過巫師Kating向中研院討回祖屋木柱的Kakita’an家族代表芙代，說出等待近五十年的心願，希望迎靈返回部落，重建被颱風摧毀的祖屋。
Kakita’an家族後代與祖靈「失散」半世紀，透過巫師溝通「重逢」的感人故事，經民族所研究員胡台麗八年拍攝成紀錄片《讓靈魂回家》。昨日首映會上，Kakita’an家族盛裝出席，每個人看完眼眶溼潤，直說：「感動到快噴淚！」
首映會還出現一段插曲，巫師Kating到達民族所博物館時又被附身，兩個祖靈透過巫師向族人抱怨，他們上次沒有跟著回家，在中研院多住五年，這次一定要跟大家回家。
芙代說，重建祖屋的過程，讓他深深感觸「老人家」對文化傳承的重要性，若非祖靈啟發，大家也不會想到透過複製重建祖屋，恢復原有的祭儀文化。
胡台麗指出，Kakita’an祖屋是阿美族唯一有雕繪圖紋的木柱建築，雕繪家族故事包括大洪水、巫師降世及獵敵首起源等神奇傳說，為阿美族最有名、也最受外界矚目的建築。太巴塱部落敵首祭等重要祭儀，都在祖屋外舉行，由Kakita’an家族擔任祭司。
日治時期Kakita’an祖屋被指定為史蹟保存，但胡台麗說，日本殖民政府別有居心，透過指定史蹟，消滅原住民獵首祭儀及文化。Kakita’an祖屋一九五八年被溫妮颱風吹垮，家族受到日本殖民打壓，沒有經費重建。
直至民族所研究員劉斌雄到花蓮田野調查時，在花蓮縣議員萬仁光協助下，把傾倒在廢屋中的六根雕紋木柱搬回中研院保存。附身在雕紋木柱的Kakita’an祖靈，也跟著「搬到」中研院。二○○八年芙代尋線找上門，透過巫師溝通，與族人「重逢」，並表達希望重建祖屋，傳承太巴塱部落祭儀文化的願望。
胡台麗表示，當年太巴塱年輕人找到民族所，「我就知道他們想要回祖屋木柱，重振太巴塱精神，讓我非常感動。」這部紀錄片，不只是家族重建祖屋的紀錄，也是文化省思。
【中國時報 2011/12/11】
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